Het Festival of Disruption op de TU Eindhoven ging over de toekomst. Uitgangspunt was dat wij die toekomst niet meer logischerwijze kunnen afleiden uit wat er gaande is, dát moet juist worden ontregeld. Geen ontwerpsociologie of futurologie, zoals in de jaren zestig. En in de kerkelijke gemeente geen profetische planning meer door ‘het langs rationeleLees verder..

Ruimte voor personalisme Veel aandacht is er voor Nieuw Sociaal Contract van Omtzigt. Filosoof Ger Groot legde een verband met het personalisme (Trouw, 24-8-23.) Dit op grond van het uitgangspunt van NSC dat het autonome individu niet voorop staat, maar mensen ‘bezielde personen’ zijn, die ‘zich tot elkaar verhouden met zorg’. Het personalisme deed inLees verder..

Het hoefde maar een bescheiden gebouwtje te worden, de gemeente liep terug in aantal, groei viel niet te verwachten. De bestaande kerkgebouwen had men al prijsgegeven aan de markt. Misschien dat die monumentale kerk als religieus erfgoed behouden kon worden? Het naoorlogse kerkgebouw zou wel aan de sloop ten onder gaan, de grond was meerLees verder..

Cenaculum en medianum Het Laatste Avondmaal vindt plaats in een bovenkamer, wellicht in een van de vertrekken van een cenaculum, de bovenverdieping van een insula, in de antieke wereld een wooncomplex voor de minder bedeelde klassen, een soort huurkazerne (zie artikel IdW, jrg 51, nr 5, april 2022). Ook de uitstorting van de heilige GeestLees verder..

In het interview met ‘zomergast’ Anne-Marijke Spijkerboer komt de priesterlijke taak ter sprake om voor een ander woorden te vinden in contact met God. Zij schetst hier sprekende momenten van uit haar werk als predikant. Cees-Jan Smits laat zich hierdoor inspireren in zijn meditatie, waarin hij Abraham als voorbeeld stelt als priester voor tijdgenoten dieLees verder..

De colleges van professor Egbert Schuurman over de Franse filosoof Jacques Ellul (1912 – 1994), begin jaren 70 aan de TU/e, waren spannend. De filosofie van Ellul was fascinerend en provocerend. Zijn boodschap, zoals verwoord in La technique ou l’enjeu du siècle (1954), was ook bedreigend. Techniek is een autonoom systeem, dat zichzelf voortdurend versterkt.Lees verder..

  De bekende architect Rem Koolhaas schreef een boek over verschillende ruimtelijke lagen – van wereldschaal via regio en buurt tot dichtbij huis – met behulp van de bekende kledingmaten: XL, L, M en S. In de tijdsdimensie van de geschiedenis werd een vergelijkbaar onderscheid gemaakt in ritme: structureel, conjunctureel en evenementieel. Ergens tussen dezeLees verder..

  Roomse en humanistische laag In het vorige nummer volgden wij het graafwerk dat godsdienstwetenschapper Gerardus van der Leeuw in zijn Balans van Nederland (1945) onderneemt. Hij had de heidense, katholieke en hervormde laag blootgelegd. De laag der hervorming had de katholieke grondlaag – de laag van bekering – grotendeels overdekt, maar de Contrareformatie brachtLees verder..

  De 20ste eeuw was een eeuw van ingrijpende veranderingen. De ontwikkeling van de industriële, moderne stad speelde daarin een grote rol. Stadssociologen hebben hun licht over deze ontwikkeling laten schijnen. Ferdinand Tönnies sprak over het ontstaan van de samenleving (Gesellschaft) ten koste van de traditionele gemeenschap (Gemeinschaft). De natuurlijke verbondenheid van de gemeenschap gingLees verder..

    Dit nummer gaat over postkolonialisme, over dekolonisatie van westerse cultuur, wetenschap en godsdienst. Dekolonisatie lijkt zich af te spelen in ver verwijderde streken, die ooit door het westen werden gekolonialiseerd vanwege economische motieven en die daarmee tegelijkertijd westerse denkbeelden kregen opgelegd. Maar dekolonisatie treft tegelijk de oude kolonisator, die ook in ‘eigen huis’Lees verder..