Over Borgmans probleem met Barth en Williams als mogelijke oplossing Durft Barth werkelijk God in de werkelijkheid te denken? Nee, zei Erik Borgman bij de Barth-Tagung afgelopen maart. Daar schrikt Barth voor terug. Het ging over Barths beroemde Tambacher Rede over ‘de christen in de maatschappij’. Barth wijst dan van ons christenen met onze goedeLees verder..

A clear conspiracy against the parish! Een complot tegen de ‘parochie’, de gewone wijkgemeente! Dat zijn volgens de theoloog John Milbank de Anglicaanse fresh expressions of church, de inspiratiebron voor de protestantse ‘pioniersplekken’. En anders dan de zogenaamde mission-shaped church (de missionaire kerk) ziet Milbank meer een management-shaped church, naadloos aangepast aan de kapitalistische samenleving.Lees verder..

Een poging over de samenhang van christelijk geloof en misdaad De messias is onder misdadigers gerekend. De Zoon van God is als crimineel veroordeeld en terechtgesteld. Dat is niet iets bijkomstigs. Het lied van de ‘Knecht des Heren’ in Jesaja 53, een voor het geloof en voor de christologie cruciaal Schriftwoord, spreekt ervan. Geregeld ookLees verder..

In de gangbare uitleg van ‘de gelijkenis van de verloren zoon’ draait alles om de thuiskomst van de jongste zoon. De vrome, religieuze boodschap is: wat je ook misdaan hebt, je bent altijd welkom thuis – bij Vader. Daar kun je jezelf zijn, gekend, aanvaard en geliefd. Het verhaal dat Jezus vertelde blijkt als weLees verder..

Die ruimte schept (Psalm 4:1) Al oogsten afmakers veelal de meeste bewondering, het gelovige oog zoekt liever een ander type voetballer: de zogenaamde creatieve, dus scheppende spelers. Zij brengen doelkansen en mogelijkheden, uiteraard, maar bovenal creëren ze ruimte. Allereerst voor zichzelf – opendraaien, vrijlopen, uit de dekking – en vervolgens voor anderen. Zij zien deLees verder..

  Theologie na Auschwitz, na de stichting van de staat Israël, na de Nakba De Tweede Wereldoorlog. De Sjoa. Israël-theologie is daar uiteraard niet los van te zien. Op zichzelf zijn er meer dan voldoende theologische gronden voor Israël-theologie en ‘onopgeefbare verbondenheid’: in – grotendeels – dezelfde Schriften, het lezen daarvan en het leven daaruit.Lees verder..

Een onvergetelijk monument ter herdenking van de gevallen in de Eerste Wereldoorlog Hij hangt in een zijbeuk van de roodbakstenen Dom in Güstrow, een provinciestad in het noorden van het voormalige Oost-Duitsland. In de kerk moet je even zoeken. Bij de ingang ga je links, en als je het middenschip oversteekt, kom je in deLees verder..

Naar aanleiding van Making See, proefschrift over profetische prediking Waar is God, bij alles wat er gebeurt? Wat is er in ’s hemels naam gaande? Een profeet heeft de gave dat te doorzien en te communiceren. Hij kan van Godswege de betekenis onthullen van wat er gebeurt om ons en met ons: wat het onsLees verder..

De redding van een duiffie   God woont in de Fokke Simonszstraat   Ik hoorde van een zeereerwaarde en hoogbejaarde dominee: de Here wou met onze aarde niet één dag langer meer in zee.   Al zouden wij Hem overstelpen met eredienst en dankgebed, het zou geen ene moer meer helpen: er werd een puntLees verder..

  In 1946 verschijnt Margarete Susmans ‘Het boek Job en het lot van het Joodse volk’. Ver voor alle zogenaamde ‘holocaust-theologie’ (die veelal pas vanaf de jaren ’60 verschijnt) komt zij met een duiding van vanuit boek Job. Het ziet het Joodse volk in Job, maar ook Jezus. Job is uiteraard de centrale figuur, maarLees verder..