1
Het tijdperk na de nationale staten: rijk en stam
2
Christelijk leven en het leven van Jezus
3
De taal van de ziel
4
Een civil society in Afrika
5
De ziel van Afrika
6
De kerk van het zuiden
7
Christelijke inspiratie na het tijdperk van de kerk
8
De taalleer van Rosenstock Huessy
9
Christelijke spiritualiteit en globalisering
10
Van staatskerk naar stamkerk (III en slot)
?>

Recent was in het nieuws dat Trump Groenland wil kopen van Denemarken. Kopen… Dat is het waarschijnlijk niet laatste uitvloeisel van zijn ‘Amerika first’ politiek. Het lijkt lachwekkend, maar wie kijkt naar de machtsblokken overal ter wereld, ziet een soort wedloop om aan voedsel en grondstoffen te komen en imperia op te bouwen om deLees verder..

Lees meer

CHRISTELIJK LEVEN EN HET LEVEN VAN JEZUS Wat kan heden ten dage nog bedoeld zijn met de ‘christelijke identiteit’. Wilden voorheen politieke partijen en organisaties nog wel eens hun christelijke identiteit benadrukken in stoere taal van rentmeesterschap en christelijke grondslag en de bijbel als richtsnoer, heden ten dage houdt men het meestal vaag en algemeen:Lees verder..

Lees meer

  DE TAAL VAN DE ZIEL Iedereen kent wel de ervaring, dat je woorden een veel grotere impact hebben als je werkelijk meent wat je zegt. Dat laatste is natuurlijk lang niet altijd geval. Wij mensen praten meestal mee met de publieke mening en meepraten met de gangbare mening betekent nu juist niet dat jeLees verder..

Lees meer

  EEN CIVIL SOCIETY IN AFRIKA In mijn beide vorige bijdragen over Afrika tekenden zich twee lijnen af. De eerste is de claim van Hans Ehrenberg dat de toekomst is aan de kerk van het Zuiden. Daarmee bedoelt hij een kerk die geloof in leven doet overgaan, een kerk die de erfenis van Johannes realiseert,Lees verder..

Lees meer

  DE ZIEL VAN AFRIKA Er is één ding, dat Afrika absoluut met het jodendom gemeen heeft en dat is een lange traditie van lijden en het vermogen tot verdragen. Zo merkt Jaap van Slageren op in zijn pas verschenen boek Influences Juives en Afrique.1 Daarin geeft hij een geschiedenis van de joods christelijke traditieLees verder..

Lees meer

  DE KERK VAN HET ZUIDEN De uitdrukking die als titel voor deze bijdrage functioneert is afkomstig van Hans Ehrenberg. Hans Ehrenberg is een van de vertegenwoordigers van de zogenaamde Patmosgroep van na de Eerste Wereldoorlog in Duitsland. Daartoe behoorden ook Rosenzweig, Rosenstock-Huessy, zijn broer Rudolf Ehrenberg en tijdelijk en voorbijgaand ook Martin Buber enLees verder..

Lees meer

  CHRISTELIJKE INSPIRATIE NA HET TIJDPERK VAN DE KERK Wat doe je als je als kerk in de samenleving steeds meer een kleine minderheid bent? Begrijpelijkerwijs bestaat de neiging zich dan terug te trekken op de corebusiness. Waar de samenleving steeds wereldser wordt gaat de kerk zich steeds meer op de bovenwereld richten. Samen metLees verder..

Lees meer

  DE TAALLEER VAN ROSENSTOCK-HUESSY Opmerkelijk genoeg is de taalleer van Rosenstock-Huessy door theologen nog weinig verkend. Vanzelfsprekend, in de theologie staat het Woord van God centraal. Dat heeft natuurlijk (?) een heel andere kwaliteit dan het spreken van de mensen. In de filosofie en de sociologie is er wel belangstelling voor de taal gekomen.Lees verder..

Lees meer

  CHRISTELIJKE SPIRITUALITEIT EN GLOBALISERING Deze bijdrage maakt globalisering zichtbaar als resultaat van en doortrokken van christelijke spiritualiteit. In dat kader is het veelbetekenend, dat het woord spiritualiteit tegenwoordig bijkans het woord geloof verdringt. Met globalisering is ook de noodzaak van interreligieuze dialoog over incompatibele waarden gegeven. Daarbij vragen met name het boeddhisme en taoïsmeLees verder..

Lees meer

  VAN STAATSKERK NAAR STAMKERK (3 EN SLOT) Inleiding De protestantse kerken waren eigenlijk altijd staatskerken. Dat waren ze niet omdat ze gehoorzaam waren aan de staat. Zij verschaften zowel legitimatie aan als kritiek op de overheid. Het arrangement was nog complexer: Zij verschaften legitimatie aan de overheid juist doordat zij kritiek konden oefenen opLees verder..

Lees meer