1
In de rouw – Welk signaal geeft Paulus in 1 Thessalonicenzen 4: 13-18?
2
God heeft voorkennis
3
‘Kerken maken geen kinderbijbels…’
4
Hoe behoedzaam, maar ingenieus schreef Calvijn zijn eerste zin!
5
Calvijn en de kerk
6
Calvijn en de bisschop
7
Theologie tot op de graat
8
Calvijn en de democratie
9
Over het christelijke tijdsbegrip
10
Door de poort van de Thora
?>

  IN DE ROUW – Welk signaal geeft Paulus in 1 Thessalonicenzen 4: 13-18? 1. Rouwen ‘…zodat u niet hoeft te treuren, zoals zij die geen hoop hebben.’ (13) Rouwen is zwaar werk. Je wordt er onbehoorlijk moe van en het duurt altijd weer langer dan je denkt. Stel je voor dat dit werk voorLees verder..

Lees meer

  GOD HEEFT VOORKENNIS Uitgeverij Boom is opnieuw met een theologische klassieker op de markt gekomen: Johannes Calvijn, De eeuwige voorbeschikking Gods. Lees dit boek om te zien hoe Calvijn een hevig werkende vulkaan bestijgt om te tasten naar de verborgen Raad van God. Als hij terugkomt draagt hij twee stenen tafelen in de hand,Lees verder..

Lees meer

  ‘KERKEN MAKEN GEEN KINDERBIJBELS…’ Willem van der Meiden is op 4 december 2009 gepromoveerd op een onderzoek naar kinderbijbels. Onder de titel ‘Zoo heerlijk eenvoudig’. Geschiedenis van de kinderbijbel in Nederland is deze studie nu ook in handelseditie ver-krijgbaar. Opwindende inventarisatie Het is een verbluffend fraaie uitgave, waarin de kijker tot lezen verleid wordtLees verder..

Lees meer

  HOE BEHOEDZAAM, MAAR INGENIEUS SCHREEF CALVIJN ZIJN EERSTE ZIN! Met de eerste zin van de Institutio van 1559 geeft Calvijn aan hoe hij dit vierdelig werk in elkaar heeft gestoken. De zin klinkt helder: De hoofdzaak van onze wijsheid, die toch als de ware en betrouwbare wijsheid moet gelden, bestaat in haar geheel nagenoegLees verder..

Lees meer

  CALVIJN EN DE KERK  Tweevoudige kennis Wie toegang zoekt tot Calvijns kerkleer en daartoe het vierde deel van de Institutio opslaat en doorwerkt, raakt gaandeweg bevreemd. Ondanks de laagdrempeligheid en de nadruk op gemeenschap wil het in deze kerk niet echt gezellig worden. Het wordt kil in deze kerk, eeuwen voordat de leegloop begon.Lees verder..

Lees meer

  CALVIJN EN DE BISSCHOP De discussie over het bisschopsambt (of iets dat riekt naar machtsongelijkheid in de kerk) gaat in protestantse kringen op en onder. Dat heeft te maken met de wijze waarop Calvijn de bisschop heeft aangepakt in zijn kerkleer. Hij heeft deze gezagsdrager zo nadrukkelijk onzichtbaar proberen te maken dat juist daardoorLees verder..

Lees meer

  THEOLOGIE TOT OP DE GRAAT Rinse Reeling Brouwer biedt een boek aan voor liefhebbers: Grondvormen van theologische systematiek. Wie tot op de graat van het theologisch betoog wil gaan, vind hier een gids van kaliber. Het is een origineel studieboek, sterk van vormgeving, waarmee niet alleen de schrijver, maar ook de uitgever Jan deLees verder..

Lees meer

  CALVIJN EN DE DEMOCRATIE Trias politica, trias ecclesiastica Zoals bekend heeft Karl Barth na de Tweede Wereldoorlog gepleit voor een positieve relatie tussen kerk en democratie, met name in zake de ‘scheiding der machten’. Hij vond het niet genoeg dat de kerk zich zou inzetten voor het handhaven van de trias politica in deLees verder..

Lees meer

logo

OVER ‘HET CHRISTELIJK TIJDSBEGRIP’

In de ontwikkeling van Karl Barths denken kan men een verandering aanwijzen in zijn denken over de tijd. Ook zijn tijdsbegrip heeft verschillende tijden gekend. Het begint met een destructieve periode, die wordt gevolgd door een poging om tot nieuwe integratie te komen.

In de eerste wereldoorlog koos hij voor een manier van denken, waarin hij het ons vertrouwde tijdsbegrip ontregelde. Het is vergelijkbaar met wat er in diezelfde tijd gebeurde met de ontregeling van de tonaliteit in de muziek en met de ontregeling van het perspectief in de schilderkunst. Rond de tweede wereldoorlog vindt er verandering in zijn denken plaats. Ik concentreer me hier op deze integratieve periode. Hij bespreekt – wat hij noemt – ‘het christelijk tijdsbegrip’ in de collegereeks Dogmatik im Grundriss (1947, 152-154. Uitvoeriger in K.D. III,2, 1948 ‘Der Mensch in seiner Zeit’). Ik beluister deze tekst aan de hand van enkele vragen, die ik Barth stel.

Lees meer

  DOOR DE POORT VAN DE THORA De mens komt de Thora binnen op de adem van Gods stem: ‘Laten wij mensen maken…’ (Genesis 1:26). Bij dat ‘maken’ kan men zich wel iets denken: in een scheppingsverhaal worden mensen nu eenmaal niet geboren maar gemaakt. Er is echter wel een probleem met het meervoud ‘wij’.Lees verder..

Lees meer