Denken over de stad hangt ten nauwste samen met denken over de zonde. We zitten middenin de leer van de mens. Want wat is de stad? Dat is helemaal nog niet zo makkelijk te zeggen. We komen geloof ik het verst als we meteen de koe bij de hoorns pakken en stellen dat eenLees verder..

   Meerdere keren ben ik er vlak langs gefietst: het dorpje Etrépigny in de Franse Ardennen, even ten zuiden van Charleville-Mézières, zonder te weten wat zich hier tussen ca. 1690 en 1729 heeft afgespeeld. Het eerste deel van De socialisten van de jurist Quack (1834-1917) is gewijd aan de voorlopers van het socialisme. Een vanLees verder..

  Susanne Hennecke studeerde in de jaren tachtig theologie in Amsterdam (UvA) en doceerde daarna systematische theologie in Utrecht. Sinds enige jaren is zij weer terug in Duitsland als privaatdocent systematische theologie in Bonn. Momenteel doet zij onderzoek naar de ontvangst en doorwerking van de theologie van Barth in Nederland. In 2014 verscheen hiervan deLees verder..

  I Ik probeer na te denken over de werkelijkheid van de Wet. Omdat ‘thora’ iets anders is dan ‘nomos’ of ons burgerlijk wetboek, schrijf ik deze met een hoofdletter W. Daar zit iets strengs in. Maar ook iets personalistisch, als de stem van God zelf. En beide zijn waar. De Wet is van zoveelLees verder..

  We vervolgen de bespreking van Barths Unveröffentlichte Texte zur Kirchlichen Dogmatik uit het vorige nummer (45/3). Heb ik toen de loftrompet op de oorspronkelijk geplande § 42  ‘Gott und die Götter’ gestoken en sprak ik van een ‘explosie’, nu wil ik de kruitdamp laten optrekken en komen er ook vragen op, zowel ten aanzienLees verder..

  Het is lang geleden dat ik zo ademloos een theologische tekst heb gelezen! In 2014 verscheen een nieuw deel van Barths Gesamtausgabe: Unveröffentlichte Texte zur Kirchlichen Dogmatik. Het gaat hoofdzakelijk om drie teksten die Barth als college gaf in het kader van zijn scheppingsleer, maar die hij bij nader inzien heeft teruggetrokken; daarnaast bevatLees verder..

  U werd geen mens U werd geen mens, maar vlees, als wij aan sterven prijsgegeven bent U voorgoed, voor God, zo voor ons uit vanaf de hoge eeuwigheid gezonden om onder ons te wonen zelf gekomen in de tijd bent U die altijd heeft gesproken tot vervulling, nu geworden, tot ons licht en totLees verder..

      Het vraagstuk van de vluchteling roept bij mij eigenlijk zoveel op over de grenzen van ons vrijheidsbegrip, dat ik niet verder kom dan een aantal losse gedachten die ik hier graag neerleg. Ik heb ze om enige orde aan te brengen gegroepeerd in 4 afdelingen. I De vrijheid waarmee Augustinus na deLees verder..

  Mijn ‘Wat wil de synagoge?’ (IdW 44/8) heeft het nodige losgemaakt. Ik noemde daarin het verzoek van Joodse zijde aan de PKN om in 2017 excuses aan te bieden voor het antisemitisme van Maarten Luther niet minder dan ontluisterend, en stelde de tegenvraag wat de synagoge eigenlijk wil. Gerrit Meeuwissen en Coen Constandse (IdWLees verder..