1
Het mes boven hem. Een pagina uit een fictief dagboek van een verzonnen Joodse Duitser, voorjaar 1914
2
Pacifisme als protest. De Eerste Wereldoorlog en Bart de Ligt
3
1914-2014 – Ver weg en toch wonderlijk dichtbij
4
Toen onze Barth een Barthje was. De preken van Karl Barth in 1914
5
Barth en Noordmans over de voorzienigheid
6
Toen onze Barth een Barthje was. De preken van Karl Barth in 1914
7
Commentaar (10 jaar Protestantse Kerk)
8
Naschrift: maak iets van je leven
9
Het fundamentele probleem
10
The Passion: een passie zonder passie
?>

De twijfel is weg: mijn eerstgeborene – als het een jongen is – zal besneden worden. Ik heb erover gedroomd van-nacht en het is me duidelijk geworden. De droom was als een schilderij van het offer van Isaäk: Abraham met het mes hoog boven hem … Met dat beeld werd ik wakker. Dat beeld zegtLees verder..

Lees meer

In een nummer over 1914 mag Bart de Ligt niet ontbreken. In de terugblikken gaat het vooral om de verschrikkingen van de oorlog en de moed van de soldaten op de slagvelden. Terecht. Deze oorlog heeft diepe sporen nagelaten in Europa. Tot op de dag van vandaag zijn die ook nu nog na 100 jaarLees verder..

Lees meer

De Eerste Wereldoorlog ligt ver van mij vandaan en toch komt deze oorlog wonderlijk dichtbij door de levensgeschiedenis van mijn overgrootvader Matthijs Petrus Leiwakabessy. Enkele jaren terug schreef ik in ons tijdschrift over hem. Zo kwam het, dat enkele leden van de werkgroep Oral History van Fort Pannerden begin dit jaar contact met mij zochtenLees verder..

Lees meer

Op 3 juli 1911 werd de 25-jarige Karl Barth dominee in het Zwitserse dorpje Safenwil. Vanouds was Safenwil een boerendorp geweest, maar in de tien jaren dat Barth daar de protestantse gemeente diende, zou het geleidelijk ver-anderen in een arbeidersdorp. Bijna elke zondagochtend en op elke christelijke feestdag preekte Barth in eigen dorp. In eenLees verder..

Lees meer

Noordmans behoorde tot degenen die Barth in de jaren twintig in Nederland hebben geïntroduceerd. (1) Hij stemde fundamenteel in met Barths nieuwe inzet in diens Römerbrief. De strekking daarvan vatte hij instemmend samen in die ene zin: ‘Wij kennen God niet maar God kent ons’. (2) Toch had hij ten opzichte van Barth kritische vragen.Lees verder..

Lees meer

Op 3 juli 1911 werd de 25-jarige Karl Barth dominee in het Zwitserse dorpje Safenwil. Vanouds was Safenwil een boerendorp geweest, maar in de tien jaren dat Barth daar de protestantse gemeente diende, zou het geleidelijk ver-anderen in een arbeidersdorp. Bijna elke zondagochtend en op elke christelijke feestdag preekte Barth in eigen dorp. In eenLees verder..

Lees meer

Deze maand bestaat de Protestantse Kerk in Nederland 10 jaar. Als ik terugkijk op deze 10 jaar, dan ben ik in de eerste plaats blij dat de vereniging van de drie kerken er gekomen is. De jaren voor de fusie werd de kerk verlamd door onenigheid over de fusie. Het is de grote verdienste geweestLees verder..

Lees meer

Een korte reactie op Dick Boer mag niet ontbreken. Daarvoor is dat wat hij zegt te belangrijk. Hij zoekt de oorzaak van het ‘Marokkanendrama’ vooral in de sociaal economische omstandigheden. Daarin staat hij bepaald niet alleen. Ook ik zal niet ontkennen dat deze omstandigheden veel verklaren. Sterker, ik ben er mijn jarenlange betrokkenheid bij deLees verder..

Lees meer

Reactie op het commentaar van At Polhuis At Polhuis neemt in zijn laatste commentaar (IdW 43/5) de overval van twee Marokkanen op een juwelier te baat om zijn lezers weer eens te wijzen wat velen maar niet willen zien: de Marokkanen zijn het probleem. Hij wijst op een analyse van Fleur Jurgens van ‘de oorzakenLees verder..

Lees meer

Ik heb geen enkele neiging om laatdunkend over The Passion te doen. Nieuwe tijden hebben nieuwe wijzen nodig om het verhaal te vertellen. Televisie, internet en spektakel horen bij onze tijd, net zoals passiespelen bij voorbijgegane eeuwen hoorden. Over de wijze waarop EO en RKK het verhaal in beeld brachten valt – zoals over alleLees verder..

Lees meer