1
De afslag die we niet genomen hebben
2
De Best Man
3
Met naam en voornaam
4
God onder de grond bij Boxtel
5
Een man van de wereld
6
God aan zijn woord houden
7
Herdenk!
8
Een goed begin?
9
Een goed begin?
10
Een religiekritisch pleidooi voor religie
?>

Ethiek is een bleke jongeman met een groot hoofd, een bril en zachte handen, die vooral voor boeken en toetsenbor-den gebruikt worden. Hij leest veel en denkt goed en grondig over de dingen na. Wat hij te melden heeft is altijd zinnig en in zijn genuanceerde afwegingen en stellingnames is hij eigenlijk steevast overtuigend. IederLees verder..

Lees meer

  Deuteronomium 6: 4-5 Het gebod om God lief te hebben komt tot ons via Mozes. Dat geldt in feite voor alle geboden, maar toch voor niet alle even sterk. In Leviticus staat er vaak rechtstreeks: ‘Spreek tot de Israëlieten…’ en dan volgt een directe rede. Of beter, het is een directe rede onverkort totLees verder..

Lees meer

MET NAAM EN VOORNAAM Van de in dit blad uitgebreid besproken Christelijke dogmatiek – compleet met een antwoord van de schrijvers in drievoud – is opvallend genoeg een wezenlijk en buitengewoon interessant deel ervan onderbelicht gebleven. Dat is het naamregister, het ‘en dit zijn de namen….’ Altijd boeiend om op te slaan, maar laat ikLees verder..

Lees meer

GOD ONDER DE GROND BIJ BOXTEL Opeens kwam het bericht: God is gevonden in grond bij Boxtel. Of in ieder geval grote restanten van God. Genoeg om nog weer een flink aantal jaar mee verder te kunnen leven. Dat kwam goed uit, want hij was aan het opraken. Hij was al grotendeels opgebruikt en erLees verder..

Lees meer

EEN MAN VAN DE WERELD – J.J. Slauerhoff De wereld bidt niet. Volgens Miskotte is het feitelijk de definitie van de wereld als theologisch begrip. Hij reisde in 1937 naar Indonesië. Een door en door religieus land, en als zodanig ‘wereld’, zendingsveld. Zulke typeringen zijn bij Miskotte uiteraard gebroken. Hij is vol verwondering en ontzag:Lees verder..

Lees meer

GOD AAN ZIJN WOORD HOUDEN – (Lukas 18:1-8) ‘Jezus vertelde hun een gelijkenis, dat ze altijd moesten bidden en niet verslappen.’ Bidden, en het volhouden om te bidden, dat spreekt niet vanzelf. Jezus ziet dat en begrijpt dat kennelijk ook: dat het gebed verslapt. Dat geloof er niet zomaar altijd is. Want zo eindigt JezusLees verder..

Lees meer

HERDENK! Geen verzoening en verbroedering op 4 mei Vorig jaar vielen in het kader van het herdenken van de Tweede Wereldoorlog opeens de woorden ‘verzoening’ en ‘verbroedering’. In Vorden wilde men bij de officiële dodenherdenking op 4 mei langs de graven van Duitse soldaten lopen. In Geffen was een monument gepland genaamd ‘Verzoening’ met daaropLees verder..

Lees meer

  EEN GOED BEGIN? 1 en 2: Fatsoenlijk nadenken over God, mens en wereld. Waarom geloven? Hoe begin je een dogmatiek? Een belangrijke vraag, want het begin kan het vervolg sterk bepalen. Beginnen is spreekwoordelijk lastig maar goed gedaan brengt het je meteen halverwege. Hoe begin je een dogmatiek? En waar begin je dan aan?Lees verder..

Lees meer

EEN GOED BEGIN? 1 en 2: Fatsoenlijk nadenken over God, mens en wereld. Waarom geloven? Hoe begin je een dogmatiek? Een belangrijke vraag, want het begin kan het vervolg sterk bepalen. Beginnen is spreekwoordelijk lastig maar goed gedaan brengt het je meteen halverwege. Hoe begin je een dogmatiek? En waar begin je dan aan? SprekenLees verder..

Lees meer

EEN RELIGIEKRITISCH PLEIDOOI VOOR RELIGIE ‘Het is in ons onvermogen Hem te bevatten dat wij het dichtst bij Hem komen. Het bestaan van God is niet werkelijk omdat het denkbaar is, het is denkbaar omdat het werkelijk is. En werkelijk is het voor hem die leert doelloos in angst en beven te leven, zonder beloning;Lees verder..

Lees meer