Rotterdam is van oudsher een werkstad. Eind 19e eeuw trokken duizenden arbeidskrachten uit Brabant naar de stad om daar werk te vinden. Nu zouden we het economische vluchtelingen of gelukszoekers noemen. De stad nam ze op, dikwijls in mensonterende woonsituaties. Midden vorige eeuw kwam de stadsvernieuwing op gang. De krotten werden vervangen door redelijkeLees verder..

  De tijd ligt achter ons, dat een nieuw boek van Bert ter Schegget in grote getale bij Donner lag. Zoveel vraag was er toen. Hij inspireerde velen. Hoeveel invloed heeft hij nu nog, zoveel jaar na zijn te vroege dood in 2001? De na zijn overlijden opgerichte Ter Schegget stichting bindt de strijd aanLees verder..

  Het is 1994. Eén van de stellingen bij mijn proefschrift luidde: “Het verdient aanbeveling de classicale vergaderingen af te schaffen”. Eén bescheiden niveau tussen Synode en gemeente was, gelet op de te verwachten omvang van de fusie-kerk, voldoende. Tien jaar later pleitte ik voor een herbezinning van de kerk op haar ‘core business’. Noodzakelijk,Lees verder..

  Het is Wessel ten Boom wel toevertrouwd kerkelijk correct Nederland de gordijnen in te jagen. Enige tijd geleden door een vraagteken te zetten bij de algemeen geaccepteerde verwerping van de vervangingstheologie. Nu door een vraagteken te zetten bij de vraag van de rabbijnen en het CIDI om excuses voor de Jodenhaat bij Luther. IsLees verder..

  Het komt niet vaak voor, maar deze zomer gebeurde het. Een ontwikkeling die tegelijkertijd twee tegengestelde reacties oproept. Ik doel op de Griekse crisis die het nieuws beheerste. De afloop daarvan roept bij mij opluchting op, maar ook teleurstelling. De opluchting is er omdat de kans op een Grexit aanzienlijk is afgenomen. Het uittredenLees verder..

  Deze rechter staat voor de orde, die van God noch gebod wil weten. Als dat zo is, duurt het niet lang of ook de mens wordt uit het oog verloren. Precies dat gebeurt in deze gelijkenis. De weduwe, die op recht doen aangewezen is, wordt geen recht gedaan. Zo gaat het in onze wereldLees verder..

Zo noemt de Paus Abbas. Ik wrijf mijn ogen uit. Dat kan toch niet waar zijn. Met een warme omhelzing wordt de vriendschap bevestigd. Dat gebeurt bij de officiële Vaticaanse erkenning van de Palestijnse ‘eenheid’ als staat. Andere staten zijn het Vaticaan voorgegaan. Het is het teken dat de publieke opinie in Europa gekanteld is.Lees verder..

    In zijn reactie op mijn pleidooi om Barths brief aan Hromadka met het oog op de huidige situatie nog eens te overwegen, reageert Karel Blei door te wijzen op een andere brief van Barth (IdW 44/2). In 1950 schrijft hij opnieuw aan een dominee over de Hromadka brief. Opvallend is, dat hij inLees verder..

  At Polhuis besluit zijn serie over Karl Barth en het pacifisme. Had Barth gelijk dat er voor pacifisme niet altijd plaats is in de kerk van Jezus Chrstus? In dit deel de blijvende vraag van G.J. Heering. Zie IdW 44/1, 2 , 3 en 4 voor eerdere delen, en de volgende keer voor eenLees verder..

  Op zich is het wel amusant, de regelmatige terugkerende verontwaardiging over de hoogte van de topinkomens. Iedereen maakt zich boos, inclusief de minister van financiën, maar meestal blijft alles zoals het was. De raden van bestuur bepalen de hoogte van de inkomens met als argument dat dat in de markt gangbare bedragen zijn. HunLees verder..