‘Kandidaat’ zijn. ‘Proponent’. Elke theologiestudent die zich in de laatste fase van zijn studie bereid verklaart als predikant werkzaam te willen worden in de kerk, moet erdoorheen. De kansels worden voor hem of haar opengesteld en het flirten tussen vacante gemeentes en de kandidaat kan beginnen. Vele jaren lang heeft een kandidaat zijn geest inLees verder..

Het getuigde van moed om bij het begin van het afgelopen Barthjaar iemand aan het woord te laten die zich kritisch tot Barth verhoudt. En niet zomaar iemand: Maarten Wisse, de nieuwe hoogleraar van de PThU. De titel van zijn lezing is dan ook prikkelend en veelbelovend. We kunnen niet om Barth heen, maar weLees verder..

  In het begin schiep God de hemel en de aarde.   De aarde nu was een woeste leegte, dusiternis op het aanzicht van de oervloed en de geest van God zwevend over de wateren. God zei: licht moet er zijn! En er was licht   Voltooid waren de hemel en de aarde en alLees verder..

In 1990 deed ik in Leiden mijn kerkelijk examen, zoals dat toen heette. Ik had als examenstof delen uit de Ethik van Bonhoeffer opgekregen. Daarin maakt Bonhoeffer onderscheid tussen het ‘laatste’ en ‘voorlaatste’. Ik begreep wel dat hij daarmee Luthers denken in termen van twee rijken herformuleerde en wijzigde in een spreken in termen vanLees verder..

Het is veelzeggend dat zowel de radicaal antiracistische woke beweging als de antifeministische alt-right bewegingen er een religieus-sektarisch discours op na houden, waarin ‘inwijding’ en wokeness meer tellen dan argumenten. In de digitale ‘manosphere’, waar ook politicus Thierry Baudet zijn inspiratie vandaan haalt, is TRP een veel gebezigde uitdrukking: taking the red pill. Het is een metafoor uit de film The Matrix (1999) waarin deLees verder..

Velen van u ervaren dat het uitmaakt hoe er gelezen, geschreven en getheologiseerd wordt. Er staat iets op het spel met de beslissingen in de twintigsteeeuwse theologie. Maar hoe staan we dan op de schouders van grote theologen die ons voorgingen? En hoe beoordelen wij hun historische context vanuit de onze? Dat de betrokkenheid vanLees verder..

Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar het zwaard (Matteüs 10: 34) Bij Matteüs staan deze woorden aan het slot van de uitzendingsrede. Jezus stuurt zijn leerlingen de wereld in en draagt hen op zieken te genezen, demonen uit te drijven en doden op te wekken. Wat Hij als hun Heiland zelf deed,Lees verder..

Op zondag 19 april 2020 overleed dr. Aad van Egmond, op de leeftijd van tachtig jaar. Als student, student-assistent en promovendus van deze gereformeerde theoloog wil ik in dit in memoriam iets zeggen over zijn betekenis en over wat hij ons wilde meegeven. In 2018 verscheen van zijn hand het aan zijn kleinkinderen opgedragen boekLees verder..

Voor de kinderen van Korach. Een psalm, een lied. 1          Zijn basis is op heilige bergen 2          en JHWH heeft Sions poorten lief boven al de woningen van Jacob. 3          Heerlijke dingen worden van je gezegd,             o stad van God. Sela. 4          Ik noem Rachab, Babel als entiteiten die mij kennen.             Ja deLees verder..

In het theologisch nadenken over de blijvende betekenis van Israël vormt de staat Israël vaak een obstakel, vanwege kritiek op de rol van Israël. Of, tweede mogelijkheid, met de eerbied voor Israël wordt ook de staat Israël op een voetstuk gezet. Hier stel ik een reflectie voor op de blijvende betekenis van Israël, ook inLees verder..