Mijn derde en laatste, maar in rangorde eerste reden om christen te zijn, is: vanwege de Bijbel en vanwege het reëel bestaan van God. Deze twee zijn één; en wat God heeft samengevoegd, zal de mens niet scheiden. Mijn liefde voor God begon, zoals bij veel protestanten, met liefde voor de Bijbel. Dat rariteitenkabinet vanLees verder..

Ik ben de collegae die in het septembernummer op mijn boek reageerden zeer erkentelijk voor hun waardering van mijn boek Boven is onder ons en voor hun kritische reflectie daarop. Ik geef in het bestek van deze bijdrage graag gehoor aan de vraag om op de reacties te reageren en daarmee aan een gesprek bijLees verder..

Voor het systematisch gesprek met het voorstel van Maarten Wisse uit, noem ik eerst nog een aantal van de detail-opmerkingen die ik bij zijn studie genoteerd heb. Wisse vergelijkt Melanchthon en Calvijn, en merkt terecht op dat de eerste op de latere gereformeerde orthodoxie in feite meer invloed heeft uitgeoefend dan de tweede (38). BijLees verder..

Mensenzoon, je buik geef ik je te eten, je ingewanden vul je met deze rol, die ík je geef. (Ezechiël 3:3) Wie heeft recht van spreken in de grote ballingschap? Niets is gemakkelijker dan vanuit je comfortabele leunstoel oordelen vellen over wat er in de wereld allemaal misgaat. We zien het deze dagen veelvuldig omLees verder..

Ons aller paus Franciscus heeft inmiddels meermalen herhaald dat wij niet in een tijdperk van verandering leven, maar in een verandering van tijdperk. Ook tijdens een verandering van tijdperk kun je jezelf herhalen blijkbaar. Misschien is bij alle verandering de grootste constante toch de herhaling? Uit dit nummer blijkt dat de vraag of wij echtLees verder..

Wie wil voorkomen dat in zijn of haar sociale omgeving het structurele gevoel van onveiligheid ontstaat dat we aanduiden met het woord angstcultuur, zou ook eens stil moeten staan bij het verschijnsel tutoyeren. In ons land begon de opmars van het tutoyeren in andere relaties dan die tussen sociale gelijken in de jaren ’70. InitiatiefLees verder..

Stillevens van Adriaen Coorte (cultureel gewicht) Adriaen Coorte is een lange tijd veronachtzaamde Zeeuwse stillevenschilder uit de periode dat de bloei van het genre op zijn einde liep: tussen 1680 en 1720. Coortes werken zijn gemakkelijk te herkennen. Hij schilderde vrijwel altijd zacht fruit (bessen, abrikozen, perziken, druiven, aardbeien), bundels asperges en een enkele keerLees verder..

Het duivelse pact van modernisme, monotheïsme en militarisme Romans vormen de spiegel van een samenleving. Dit is zeker het geval bij de romans van de Indonesische journaliste en schrijfster Ayu Utami (Bogor, 1968). Scherp en fel kaart zij in haar werk actuele maatschappelijke kwesties aan. Al tijdens haar studie letterkunde schreef Ayu Utami voor verschillendeLees verder..

Ruimte voor personalisme Veel aandacht is er voor Nieuw Sociaal Contract van Omtzigt. Filosoof Ger Groot legde een verband met het personalisme (Trouw, 24-8-23.) Dit op grond van het uitgangspunt van NSC dat het autonome individu niet voorop staat, maar mensen ‘bezielde personen’ zijn, die ‘zich tot elkaar verhouden met zorg’. Het personalisme deed inLees verder..

Impressies van de 40e International Barth Conference “Gelooft u in demonen?”, had de man gevraagd. “Jazeker!”, had de dominee geantwoord. Als hij nee had gezegd, zou het gesprek meteen afgelopen zijn geweest. Maar nu was er een opening, kon de man vertellen over zijn jeugd, de verslaving, de mislukkingen op zijn levensweg. – Pas alsLees verder..