“God grijpt de sterveling met links om hem met rechterhand in heilig ongeduld te louteren tot goud.” (Wessel ten Boom[1]) In vervolg op mijn vorige artikel[2] over de voorzienigheid, waarin ik inging op het denken van Miskotte en Barth op dit punt en verdedigde dat vooral bij Miskotte maar ook bij Barth er ruimteLees verder..

  Niemand wilde dat de Protestantse Kerk een domineeskerk werd, maar in de hitte van de secularisatie gaat het die kant uit. ‘Gewone’ gemeenteleden die meepraten over de substantie van het geloof zijn zeldzaam. Daardoor is het aan predikanten om als vrijwel enige in de gemeente het christelijk geloof hoog te houden, bijvoorbeeld door teLees verder..

  In dit nummer van In de Waagschaal treft u relatief veel ‘preek’ aan. Dat preken gebeurt zowel binnen als buiten. Eleonara Hof en Jan Albert Roetman staan stil bij de traditie van hagenpreken in Vlaanderen. Deze preken buiten de kerkmuren waren ooit een blijk van de vrijheid van geweten. Die vrijheid is nog steedsLees verder..

Vrijmoedigheid is een gave. Het is niet een gestemdheid, maar een gesteldheid (Koopmans). Niet iets van het gevoel, maar van het zijn. Het is namelijk het staan in de vrijheid van Christus, staan op zijn Woord, en dat in een wereld waar men niets ziet dan het tegenstrijdige ervan. Wij zien dood, waar Hij onsLees verder..

  Psalm 150   1          Halleluja. Loof God om zijn heiligdom looft hem om zijn krachtig gewelf. 2          Looft hem om zijn machtige daden looft hem naar zijn veelsoortige grootheid.   3          Looft hem met het steken van de sjofar looft hem met harp en citer. 4          Looft hem met tamboerijn en dans looft hemLees verder..

Het geestesklimaat van Europa werd lange tijd bepaald door de klassieke Traditie en het Christendom. Athene en Jeruzalem waren de pijlers van deze grote Europese Traditie. In onze tijd is deze ongeveer 2500 jaar oude Traditie echter zo goed als volledig uit het bewustzijn verdwenen en domineren de idealen van de Verlichting en de Romantiek.Lees verder..

  Voor Kinneging is het Christendom als pijler voor de Europese Traditie ‘versmolten met’ het platoonse perspectief waarmee de patres de Schriften lazen (383). Ik onderschrijf, dat de vaak aangebrachte tegenstelling tussen israëlitisch en hellenistisch veelal niet opgaat (al in de periode van het vroege Jodendom niet) en dat een doordenking van de Bijbelse boodschapLees verder..

Na 6 dagen schepping is G-d ermee opgehouden (2,2). In verschillende toonaarden laat Torah zien dat het nu aan de mens is ‘werk’ te verrichten (I  hfd. 2-5: abodah). Vervolgens komt Torah met een drieluik: de watervloed (maboel), de toren (migdal) en het altaar (mizbeach). In drievoud wordt onderzocht hoe het land ‘één plaats’ (vgl.Lees verder..

In zijn brief aan Gandhi noemt Bonhoeffer Karl Barth de grootste theoloog in Duitsland van dat moment. Toen Bonhoeffer dat in oktober 1934 schreef had hij vermoedelijk ook de onder invloed van Barth opgestelde thesen van Barmen in het geheugen. Deze verklaring werd in mei van dat jaar vastgesteld. Het was een daad van verzetLees verder..

Terecht besteedt In de Waagschaal van 30 mei 2020 veel aandacht aan de brief die Bonhoeffer op 17 oktober 1934 aan Gandhi schreef, omdat we daarin zo duidelijk zijn motivatie voor een bezoek aan India vinden. Graag geef ik nog enige aanvullende gegevens over de achtergronden van deze brief en de fundamentele vraag die hijLees verder..