1
Programma studiedag
2
Studiedag 11 november 2022
3
Opgave studiedag 11 november 2023
4
Allard Pierson en kunst als een question of ultimate concern
5
Onzeker weten
6
Toespijs – Een reactie op de lezing van Arjan Plaisier
7
Het evangelie naar Johannes als dooponderricht
8
Miskotte als prediker: mysticus, combattant, mens en tijdgenoot
9
Van God los? Reflecties op een tentoonstelling
10
Vaderdag
?>

De studiedag begint om stipt 10.15 uur. Voor het programma zie hieronder. Aanmelden is nog mogelijk tot en met woensdag 9 november as. Via info@karlbarth.nl of via het formulier verder op de pagina. Plaats: Maranathakerk, Molenvlietbaan 10, 3448 DC Woerden Programma: 10.15 uur          Opening 10.30 uur          Dr. At Polhuis ‘Barth, voor 99% pacifist’ Aansluitend discussieLees verder..

Lees meer

  Karl Barth en de oorlog in Oekraïne Studiedag Karl Barth Stichting | Vrijdag 11 november 2022 Maranathakerk, Molenvlietbaan 10, 3448 DC Woerden Formulier om op te geven vindt u onder dit bericht. Na de ongekende uitbarsting van gruwelijkheid, die de Eerste Wereldoorlog was, kwamen velen, zowel buiten als binnen de kerk, tot de overtuigingLees verder..

Lees meer

De studiedag is voor degenen die zich opgegeven hebben gratis toegankelijk. Voor een eenvoudige lunch wordt gezorgd. Ter bestrijding van de kosten wordt een vrijwillige bijdrage gevraagd.

Lees meer

  ‘Voor ons geen statig kerkaltaar, / […] Uw kerkmuur werd een kerkerwand’,[1] zo dichtte Allard Pierson (1831-1896) in 1878/1879. In 1865 was hij als predikant uit de Nederlandse Hervormde Kerk getreden. In 1877 werd hij hoogleraar in de esthetica, kunstgeschiedenis en moderne talen in Amsterdam. Die ontwikkeling kan in eerste instantie lijken op eenLees verder..

Lees meer

In Onzeker weten: Een inleiding in de radicale theologie beschrijven Rikko Voorberg, Gerko Tempelman en Bram Kalkman hun theologische positie. Daarvoor leunen ze sterk op Peter Rollins, John Caputo en Slavoj Žižek en grijpen ze terug op het Palgrave Handbook of Radical Theology. Het boek van Voorberg, Tempelman en Kalkman is toegankelijk, puntig, en gelovigLees verder..

Lees meer

Een indrukwekkend gebouw heeft Plaisier ons getekend. Ik kan daar zeer wel in wonen! In de mij toegemeten ruimte wil ik dan ook niet zozeer kritisch dan wel vooral aanvullend zijn: enkele elementen benadrukken die voor mij dit evangelie beter verstaanbaar maken.  Hoe is de Levende bij ons? Het pleidooi om duidelijker gehoor te gevenLees verder..

Lees meer

Of het zogenaamde Johannesjaar een overtuigend lectionarium heeft opgeleverd en of het de gemeente niet heeft overvraagd: daar zijn op zijn minst kritische vragen bij te stellen. Maar als het Johannesjaar iets opgeleverd heeft, dan is het wel een vergroot inzicht in de uiterst zorgvuldige compositie, de gelaagde thematiek en de geraffineerde literaire technieken vanLees verder..

Lees meer

Bij de presentatie van ‘Te midden van het tumult’ ‘Wanneer zal ik toch eens één keer een goede preek maken die voor de kerk zou blijven’, verzucht Miskotte een vrijdagmorgen in 1939 (3 februari). Ruim 80 jaar later ligt er een bundel preken die daadwerkelijk bewaard zijn gebleven voor de kerk. Op de voorkant eenLees verder..

Lees meer

  Thuiskomend van een bezoek aan de tentoonstelling ‘Van God los? De onstuimige jaren zestig’ in het Museum Catharijneconvent, ligt het zojuist verschenen boek Numeri van opperrabbijn Jonathan Sacks in de brievenbus op me te wachten. Toeval? Het komt in elk geval goed van pas, want wat ik in de tentoonstelling miste was aandacht voorLees verder..

Lees meer

Met terugwerkende kracht hebben the Sixties in onze tijd mythische connotaties van autonomie en authenticiteit, maar de werkelijkheid is aanzienlijk complexer en genuanceerder. In het collectieve geheugen wordt dit tijdperk verbonden met mei ‘68, de studentenopstand in Parijs. Voor de Nederlandse situatie vormt 1966 een markeringspunt; om precies te zijn juni 1966. 1966 is hetLees verder..

Lees meer