1
Van de redactie
2
Post-truth (commentaar)
3
Omkeer voor het leven
4
Homelands
5
Karl Barth en de oorlog in Oekraïne
6
Oogst van het Zwitserse Barthjaar
7
‘Zintuiglijk waarneembare werkelijkheden’
8
Parelduiken. Hannah Arendt over Augustinus
9
Jean-Christophe van Romain Rolland
10
Waarom ik christen ben (I)
?>

Wie wel eens over de Duitse Autobahn gereden heeft, zal vast wel eens achter een vrachtwagen gereden hebben met daarop de tekst ‘Versichert? KRAVAG… wo denn sonst?’ Het is de firma Kravag dus in ieder geval gelukt om mijn aandacht te trekken – al heb ik mijn verzekeringen nog altijd niet bij hen ondergebracht. EnLees verder..

Lees meer

Met een strak filmpje presenteerde de PThU haar nieuwe pand in hartje Utrecht. ‘Hier gaan we kerk, academie en samenleving bij elkaar brengen en vanuit de theologie inspireren en vernieuwen’, zo horen we. ‘Hier gaat het gebeuren!’ Wie niet wist van de teruggang van drie via twee nu naar één locatie, zou een uitbreiding kunnenLees verder..

Lees meer

Wim Dekker verbaast zich over het feit dat de begrippen ‘omkeer’ en ‘bekering’ in het kerkelijk discours niet of slechts besmuikt aan de orde komen, terwijl in de seculiere literatuur openhartig melding wordt gemaakt van persoonlijke, levensveranderende processen. Dat kan hij, die opgegroeid is in een protestants, piëtistisch milieu, broedplaats van de bekering, niet opLees verder..

Lees meer

I. Wij vechten voor Europa. Meer wapens, meer oorlog, meer doden. Nodig en onvermijdelijk, want het gaat om de toekomst van Europa. Voor de Europese waarden. Onze vrijheid. Na jaren pragmatisme, ideeënarmoede en bloedeloze Brusselse bureaucratie, doet de strijdlust de Unie goed. Hier doen we het allemaal voor. Ook Caroline de Gruyter, Geert Mak enLees verder..

Lees meer

Hoe verhoudt de kerk zich tot de militaire steun en wapenleveranties aan Oekraïne? Tot op heden is er nauwelijks aandacht voor deze vraag. De reactie van de kerk lijkt zich te beperken tot de opvang van vluchtelingen en het gebed om vrede. Wellicht kunnen twee recente publicaties van en over Barth inzake zijn visie opLees verder..

Lees meer

In Nederland is, zoals lezers zich zullen herinneren, het Barthjaar gedocumenteerd in de bundel De weerbarstige Barth (2019). Deze vormde de weerslag van een drietal studiedagen, belegd door de stichting Karl Barth.nl in samenwerking met het organisatiecomité van de Barth Tagungen. De oogst van het, internationaal geïnitieerde, Barthjaar in Zwitserland is inmiddels ook beschikbaar, enLees verder..

Lees meer

Met de bovenstaande formulering schreven de Gereformeerde Kerken in Nederland in 1926 kerkgeschiedenis tijdens de Synode van Assen. Die formule diende immers als het vaste baken voor de opvatting inzake de gestalten in het paradijs als beschreven in Genesis 3. Die woorden over de menselijke zintuigen kwamen me spontaan weer in de zin na lezingLees verder..

Lees meer

In een prachtige tekst over haar tijdgenoot en vriend Walter Benjamin die citaten verzamelde, gebruikt Hannah Arendt de metafoor van parelduikers. In de diepte van de rijke zee worden parels en stukken koraal opgedoken die als gedachtefragmenten, ‘Denkbruchstücke’, kunnen worden gebruikt. Een goed geplaatst citaat kan verhelderend werken, maar elk citaat draagt een grote kwetsbaarheidLees verder..

Lees meer

Romankunst uit de grote Europese traditie De Europese romantraditie is een schatkamer van schoonheid en wijsheid. Van ongeëvenaard inzicht in de ziel ook. Een belangrijk genre van de Europese romankunst is dat van de Bildungsroman waarin de emotionele en morele en intellectuele groei van de meestal jonge hoofdpersoon centraal staat wiens ontwikkeling vaak wordt gevormdLees verder..

Lees meer

…Vanwege de superioriteit van de christelijke beschaving De vraag waarom je christen bent is een andere dan de vraag waarom je religieus bent of waarom je, zoals in mijn geval, dominee en theoloog bent. Waarom mensen religieus zijn is bijna net zoiets als vragen waarom mensen twee oren hebben; ze hebben die nu eenmaal, erLees verder..

Lees meer