1
De verlegenheid van het ambt
2
Meditatie: De vierde dag
3
Gij maakt mij steeds meer vreemdeling
4
De goede strijd
5
God heeft tijd voor ons
6
God heeft tijd voor ons
7
In onmacht sterk (meditatie)
8
Innige band (meditatie)
9
Volgens de etiquette van het Koninkrijk (meditatie)
10
De zekerheid van het geloof
?>

Het is voor de kerk een hoogst aangelegen vraag, de vraag naar het ambt. Niet omdat het zou gaan om de positie van de dominee (dat mag in een domineeskerk misschien de cruciale kwestie zijn), maar het is een aangelegen vraag op het fundamentele niveau. De vraag naar het ambt is ten diepste de vraagLees verder..

Lees meer

‘…het is reeds de vierde dag!’ (Johannes 11:39) In de Schrift is de derde dag beslissend. Ten derden dage is Jezus opgestaan. En op de derde dag was er een bruiloft in Kana. Maar als we dan in de geschiedenis van Lazarus lezen, dat Lazarus reeds vier dagen in het graf lag (Joh. 11:17), kanLees verder..

Lees meer

  Het in 2013 verschenen nieuwe liedboek heeft een rubriek ‘bevrijdingsdag’ (in de afdeling ‘getijden van het jaar’), waarin twee liederen staan: het Wilhelmus (lied 708), en het lied ‘Nooit lichter ving de lente aan’ (lied 709). Bij beide liederen hoort de naam Ad den Besten. Van het laatste is hij de dichter, over hetLees verder..

Lees meer

  Strijd de goede strijd van het geloof. Grijp naar het eeuwige leven, waartoe u ook geroepen bent. (1 Timotheüs 6:12a) Het geloof is een strijd. Het staat immers altijd in een spanning. Hoe houd je het vol? Hoe kun je in het geloof volharden en trouw zijn? Want zoveel is er dat het weerspreekt.Lees verder..

Lees meer

Barth voor beginners IV Karl Barth heeft ons een groot en indrukwekkend oeuvre nagelaten, dat de één vervult met bewondering, de ander met ergernis. Waarom zoveel woorden? Zijn Kirchliche Dogmatik omvat 14 dikke banden, en nog meer waren voorzien. Of waarom zulke grote woorden? Hem werd openbaringspositivisme verweten; zijn dogmatiek beschouwd als een huis zonderLees verder..

Lees meer

Barth voor beginners IV   Karl Barth heeft ons een groot en indrukwekkend oeuvre nagelaten, dat de één vervult met bewondering, de ander met ergernis. Waarom zoveel woorden? Zijn Kirchliche Dogmatik omvat 14 dikke banden, en nog meer waren voorzien. Of waarom zulke grote woorden? Hem werd openbaringspositivisme verweten; zijn dogmatiek beschouwd als een huisLees verder..

Lees meer

‘Hij is verzocht geweest als wij, zonder zonde’ (Hebr. 4:15)   “Wij allen kunnen veel meer dan de Here Jezus, toen Hij op aarde was”, zegt Kohlbrugge naar aanleiding van deze Hebreeëntekst. Wat kunnen wij méér dan Jezus gekund heeft? Wat is het verschil? Het verschil is dat wij altijd nog iets kunnen. En daarinLees verder..

Lees meer

Hebreeën 2:12-13   De Zoon schaamt zich niet “hen broeders te noemen” (Hebr. 2:11). De reden dat Hij zich niet schaamt, is dat Hij zich vereenzelvigd heeft met ons in onze kwetsbaarheid van zonde en dood. Wij horen bij Hem, zoals Hij bij ons hoort. Deze innige band komt hier tot uitdrukking in een drietalLees verder..

Lees meer

Hebreeën 2: 9-10 Waarom moest Jezus lijden? En waarom sterven? Ja, waarom moest dat? Het lijden krijgt als het moest een beteke-nis die verder gaat dan we wel zouden willen. Zou je van het lijden kunnen zeggen dat het Jezus slechts overkwam, dat het de ongelukkige consequentie van zijn leven en leer was, dan zoudenLees verder..

Lees meer

DE ZEKERHEID VAN HET GELOOF …doch sommigen twijfelden. (Mat. 28:17) Wie heb ik (naast U) in de hemel? Naast U begeer ik niets op aarde. (Ps. 73:25) God als ons vaste vertrouwen te mogen hebben – het is zowel de grootste zekerheid, alsook steeds weer de grootste aanvechting. Vreemd eigenlijk dat het beide is: énLees verder..

Lees meer