Het belangrijkste werk van Karl Barth, ´Der Römerbrief´, is eindelijk in het Nederlands vertaald. Volgens theoloog Kees van der Kooi is de kracht van Barth dat hij religie niet wil zien als instituut dat de problematiek van het bestaan oplost, "Religie is bij Barth een open wond, een ziekte. Religie heeft besef van het gat in het mensenbestaan. Daarin ligt haar verdienste. En dat moet maar zo blijven."  Lees het hele artikel.

Kees van der Kooi  Het ongeluk dat religie heet

 

In de Karl Barth – Gesamtausgabe, II Akademische Werke 1959-1961, Das christliche Leben, zijn teksten te vinden die Barth bedoeld had voor KD IV/4. In deze teksten ontwikkelt hij aan de hand van het Onze Vader de ethiek die bij de leer van de verzoening hoort. In paragraaf 77 is hij bezig met de eerste bede: Uw naam worde geheiligd en in de Leitsatz boven deze paragraaf spreekt hij erover dat God zichzelf bekend maakt: dat God daarmee een begin heeft gemaakt is al gebeurd maar de voleinding daarvan laat nog op zich wachten. Christenen lijden eronder dat God zo goed bekend, én tegelijk zo onbekend is, en zij bidden of God zijn alle duisternis verdrijvende licht wil laten schijnen. ‘Overeenkomstig deze bede ijveren ze er intussen voor om in de wereld, in de kerk, maar in de eerste plaats in hun eigen hart en leven goed te laten uitkomen dat zijn woord voorrang heeft.’

 

___________________________________________________________

 

In extremis was het blad van de Frans sprekende Christen-Studenten Vereniging in Zwitserland. In nr. 3 van 1939 vond ik de tekst van de lezing die Karl Barth 18 mei 1939 gehouden heeft over De kerk en de politieke vraag van nu. Deze lezing kan ons van terzijde helpen bij het gesprek over God en de geschiedenis dat op het ogenblik in ons blad wordt gevoerd. Ik geef eerst een samenvatting en trek dan conclusies.

A. A. Spijkerboer  De plaats van de kerk in de geschiedenis - Karl Barth in actie